Долгие годы в школе нам вдалбливали презрительное отношение к самому понятию "домострой". Это отношение к нему начало складываться в дворянской, а потом в разночинной среде, под влиянием западных, в том числе французских революционных идей.
       А ведь "Домострой", впервые составленный при Иване Грозном, был огромным культурным достижением России, поскольку в нем закреплялись и регламентировались наиболее рациональные, проверенные веками, традиционные отношения в семье. Под руководством Церкви из всего многообразия обычаев и традиций отбирались наиболее гуманистические и наиболее пригодные к русскому пониманию и быту. Не случайно "Домострой", как главная книга для семейного пользования, дожил в России до XX века.
       Однако, казаками давно сказано: "Писанный закон умирает". Можно развить эту мысль так: во-первых, раз народный обычай или традиция фиксируется, значит они уже не общеприняты (на живой обычай не обращают внимания, так как он повсеместен и сам собой разумеется); во-вторых, раз и навсегда закрепленный письменно, он останавливается в развитии и может быть точно так же, только письменно, отменен или заменен на новый, в то время как в обычае живом изменения происходят медленно, незаметно и не вызывают ни недоумения, ни сопротивления. И наконец, обычай, возведенный в степень государственного закона, неизбежно вызывает желание ему противоречить.
       У казаков не было письменного домостроя, но он существовал и был неоспорим, как руководство, избавляющее от многих лишних забот и проблем, обременяющих создание и существование семьи.

       Основные разделы:

       1. Старики

       2. Застолица

       3. Беседа

       4. Родство. Свойство. Побратимство.



       Дополнительные разделы:

       1. Отношение казаков к старшим

       2. Отношение казаков к женщине

       3. Отношения в казачьей семье